Παναγιώτης Μιχ. Κουτσκουδής

Γράφει ο Παναγιώτης Μιχ. Κουτσκουδής Το Πάσχα είναι η μεγάλη γιορτή της άνοιξης και της ορθοδοξίας. Το χριστιανικό Πάσχα κατάγεται από το εβραϊκό κι αυτό με τη σειρά του από την αιγυπτιακή γιορτή Πισάχ, που ήταν η γιορτή της εαρινής ισημερίας. Πισάχ σήμαινε πέρασμα και νογιόταν η διάβαση του ήλιου...

81 χρόνια από τη βίαιη διάλυση του Ελληνικού Αντιστασιακού Κινήματος στη Μέση Ανατολή: Μια αναδρομή στη δραματική προειδοποίηση της Ιστορίας. Γράφει ο Παναγιώτης Μιχ. Κουτσκουδής

Ο Ακίνδυνος Αλβανός: Κομμουνιστής, αντιστασιακός, ηρωικός μαχητής κατά της ναζιστικής κατοχής και της μοναρχοφασιστικής τρομοκρατίας. Εκτελέστηκε το 1947, αλλά το όνομά του παραμένει σύμβολο αντίστασης και αξιοπρέπειας.

Η ανακάλυψη 5 ομαδικών τάφων με 33 σκελετούς εκτελεσμένων (1946-1955) στις Συκιές Θεσσαλονίκης συγκλονίζει, αποκαλύπτοντας τη βιαιότητα του μετεμφυλιακού κράτους. Στο Επταπύργιο (Γεντί Κουλέ), περίπου 400 αγωνιστές, κυρίως κομμουνιστές, εκτελέστηκαν και θάφτηκαν πρόχειρα, χωρίς παράδοση στις οικογένειες. Ανάμεσά τους, και 24 Λέσβιοι.

Ιστορικό απόσπασμα για την αντίσταση στην Αγιάσο (1944): Γερμανικές εκτελέσεις, ομήρους & ηρωισμό. Τραγωδίες, θυσίες & η αναζωπύρωση του αντιφασιστικού αγώνα

Γράφει ο Παναγιώτης Μιχ. Κουτσκουδής ΜΕΡΟΣ Α΄ Αρχές του 1944. Οι φριχτές μέρες της πείνας του χειμώνα του ’41 προς το ’42, που κόστισαν πεντακόσιες περίπου ψυχές στην Αγιάσο, έχουν περάσει. Η πανωλεθρία των Γερμανών στο Στάλινγκραντ, η συνθηκολόγηση της Ιταλίας και η ήττα του Ρόμελ στην Αφρική...

Ιστορική ανάλυση της συμμετοχής της Λέσβου στην Επανάσταση του 1821, με έμφαση σε γεγονότα, μάχες και κοινωνικοπολιτικές αλλαγές.

Επιμέλεια: Παναγιώτης Μ. Κουτσκουδής Οι παραμονές της Επανάστασης Όταν το 1814 ιδρύθηκε η Φιλική Εταιρεία, ανάμεσα στις χιλιάδες που κοινώνησαν των μηνυμάτων της εθνεγερσίας ήταν και ο Μυτιληνιός Παλαιολόγος Λεμονής, ο οποίος μυήθηκε από τον Εμμανουήλ Ξάνθο. Πήρε μέρος στην επανάσταση που κήρυξε στη...

Το Αγιασώτικο Καρναβάλι διατηρεί στοιχεία της διονυσιακής λατρείας, όπως η μεταμφίεση, η σάτιρα, τα φαλλικά σύμβολα και τα άσεμνα τραγούδια («τριψίματα»). Οι εκδηλώσεις θυμίζουν τις αρχαίες διονυσιακές τελετές, ενώ η κοινωνικοπολιτική σάτιρα παραμένει βασικό χαρακτηριστικό του καρναβαλιού.

Τον Φεβρουάριο του 1936, η Λέσβος πλήττεται από κακοκαιρία και πείνα, οδηγώντας σε μαζικές κινητοποιήσεις ανέργων που διεκδικούν δουλειά και τρόφιμα. Η ένταση κορυφώνεται με συγκρούσεις στο Δημαρχείο και το Δικαστήριο, όπου η χωροφυλακή πυροβολεί κατά διαδηλωτών. Η κατάσταση εκτονώνεται μετά από διανομές ψωμιού και οικονομική βοήθεια, ενώ οι ταραχές καταγράφονται ως η μεγαλύτερη λαϊκή κινητοποίηση πριν τον πόλεμο στο νησί.